| Batšeba | |
|---|---|
| Izraelská královna manželka | |
 Batšeba držící dopis krále Davida od Willema Drosta, 1654, muzeum Louvre | |
| Narození | 1009 př. n. l. Giloh |
| Úmrtí | 937 př. n. l. (ve věku 71–72 let) |
| Manželé | Urijáš Chetejský Král David |
| Potomci | Nejmenovaný syn Šalomoun Nátan Simea Sóab |
| Rod | Davidovci |
| Otec | Elíam |
| Matka | Neznámá |
| Některá data mohou pocházet z datové položky. | |
Batšeba (hebrejsky בַּת־שֶׁבַע, Bat-ševa, doslova „Dcera plnosti“)[1], přepisováno též jako Bat-šeba, Betsabé či Betsabe, je biblická postava, manželka Chetejce Urijáše, později manželka krále Davida.
Podle 11. a 12. kapitoly Druhé knihy Samuelovy ji v době, kdy její manžel Urijáš plnil vojenské povinnosti, svedl král David a otěhotněla.[2] Když se David o těhotenství dozvěděl, uvolnil jejího muže z boje v domnění, že se vrátí ke své ženě a poté, co s ní bude mít styk, bude se mít za to, že je dítě jeho. Jenže Urijáš odmítl svou ženu navštívit. Jedním z důvodů mohlo být to, že byli formálně rozvedeni – ve starověkém Izraeli bylo totiž zvykem, že se všichni vojáci „před tažením do války povinně rozváděli s manželkami pro případ zajetí či ztracení, aby se jejich ženy mohly znovu vdát a nestaly se opuštěnými.“[3] David proto nakonec změnil strategii, poslal Urijáše zpět do vojenského ležení a nařídil veliteli Jóabovi, aby Urijáše postavil do nejtužšího boje a zařídil, aby Urijáš v boji padl. Když byl Urijáš v boji zabit, vzal si král David Batšebu za manželku a myslel si, že mu celá věc projde. Jenže z hříchu jej usvědčil prorok Nátan,[4] který předpověděl nejen smrt dítěte, jež mu měla porodit Batšeba, ale i nepokoje v jeho vlastním domě. Všechny tyto prorocké předpovědi se postupně naplnily. Král David však činil pokání a Bůh králi dopřál, aby Batšeba znovu otěhotněla a porodila mu syna Šalomouna,[5] který se později stál králem Izraele po svém otci Davidovi. O jeho nástupnictví se zasadil i samotný prorok Nátan.[6]
Batšeba se jako matka Šalomouna dostala i do rodokmenu Ježíše Krista, kde je jednou ze čtyř žen, které jsou tam zmiňovány – Batšeba však není jmenována přímo, ale je označena jen jako žena Uriášova.[7] Dalšími ženami v rodokmenu jsou Támar, Rachab a Rút. Jsou zvláštní tím, že buď svým původem nepatřily do izraelského lidu (Rachab, Rút) nebo byly poskvrněny smilstvem (Rachab, Támar, Batšeba).
Postava Batšeby v umění
- Rembrandt namaloval obraz Batšeba s dopisem krále Davida.
- Torgny Lindgren napsal román Bat Seba.
Odkazy
Reference
- ↑ HELLER, Jan. Výkladový slovník biblických jmen. Praha: Advent-Orion/ Vyšehrad, 2003. ISBN 80-7172-865-9/80-7021-725-1. S. 125.
- ↑ 2S 11, 5 (Kral, ČEP)
- ↑ DIVECKÝ, Jan. Izrael soudců a králů. Praha: P3K, 2006. ISBN 80-903584-4-6/80-903587-4-8. S. 117.
- ↑ 2S 12, 1 (Kral, ČEP)
- ↑ 2S 12, 24 (Kral, ČEP)
- ↑ 1Kr 1, 11–53 (Kral, ČEP)
- ↑ Mt 1, 6 (Kral, ČEP)
Související články
- Král Lemúel, možná propojen s Batšebou
Externí odkazy
Obrázky, zvuky či videa k tématu Batšeba na Wikimedia Commons
| Zdroj dat | cs.wikipedia.org |
|---|---|
| Originál | cs.wikipedia.org/wiki/Batšeba |
