| Jonathan Edwards | |
|---|---|
.jpg) | |
| Narození | 5. října 1703 East Windsor |
| Úmrtí | 22. března 1758 (ve věku 54 let) Princeton |
| Příčina úmrtí | pravé neštovice |
| Místo pohřbení | hřbitov v Princetonu |
| Alma mater | Yaleova univerzita |
| Povolání | teolog, filozof, spisovatel a duchovní |
| Zaměstnavatelé | Yaleova univerzita Princetonská univerzita |
| Předchůdce | Aaron Burr |
| Následovník | Jacob Green |
| Nábož. vyznání | kalvinismus Congregationalism in the United States |
| Choť | Sarah Pierpont (od 1727)[1] |
| Děti | Esther Edwardsová Burrová[1] Pierpont Edwards Jonathan Edwards Timothy Edwards Sr. Eunice Edwards[1] Susannah Edwards … více na Wikidatech |
| Rodiče | Timothy Edwards[1] a Esther Stoddard[1] |
| Příbuzní | Drew Gilpin Faust Aaron Burr[2][1] (vnuk) |
| Podpis |  |
 multimediální obsah na Commons | |
| Některá data mohou pocházet z datové položky. | |
Jonathan Edwards (5. října 1703 East Windsor – 22. března 1758 Princeton) byl severoamerický evangelikální teolog a filozof, duchovní kongregační církve v Massachusetts.
Život
Jako sedmnáctiletý absolvoval Yale College a pak soukromě studoval teologii. V roce 1721 prožil duchovní obrácení, v němž, jak sám později řekl, „do jeho duše vstoupilo a celou ji proniklo vědomí slávy božského Bytí“. Šíření této slávy je motivem celého jeho kazatelského a teologického působení. V červenci 1727 se oženil se Sárou Pierrepontovou. Měl početnou rodinu. Zemřel 22. března 1758 na následky očkování proti neštovicím.
Velké probuzení
Po krátkém působení u presbyteriánů v New Yorku se stal profesorem na Yale College, ale většinu života (1726–1750) působil jako pastor kongregační církve v Northamptonu, který pod vlivem jeho kázání prožil dvě vlny duchovního obrození, známého jako Great Awakening (Velké probuzení). Probuzení bylo podpořeno příjezdem anglického misionáře George Whitefielda. Z té doby je známé například Edwardsovo kázání Hříšníci v rukou rozhněvaného Boha (Sinners in the Hands of an Angry God), které vyšlo i tiskem (1741).
Edwards obhajoval otroctví; za svého života vlastnil několik otroků.[3]
Od roku 1750 působil jako misionář ve Stockbridge na hranicích indiánského území a psal četná pojednání, jimiž získal svůj teologický věhlas. V roce 1758 byl jmenován prezidentem na Princeton College, ale týden nato zemřel.
Filozofie
Filozofické učení Jonathana Edwardse je v oblasti idealismu Berkeleye, Malebranche a cambridgeských platoniků.[4] Nezávisle na Berkeleye došel Edwards k formuli esse est percipi.[5] Na základě idealistického senzualismu dospěl Edwards k závěru o „realnosti všech věcí v Bohu“. Podle Edwardse pravá existence není vlastní ničemu kromě duchů; těla jsou, podle něho, pouze stíny duchů.[4]
Spojitost mezi fyzickými a psychickými akty redukuje Edwards na spojení duše s jejími vlastními mody. Podle jeho slov „pravou substancí všech věcí je idea“. „Přesně řečeno, jedině duchové jsou substancí“. Duchové sami mu pak nejsou ničím jiným, než projevem „velkého prvopočátečného Ducha“. „Vesmír existuje jen v myšlenkách Boha.[6]“. Nakonec pak Edwards mění každé poznání v poznání Boha. Ve svých pozdních pracích připisuje Edwards rozhodující význam mystické intuici.[7]
V polovině XVIII. století se Edwardsovo učení v amerických kolejích velmi rozšířilo a stalo se vládnoucí oficiální filozofií amerického puritanismu.[8]
Dílo
- Hříšníci v rukou rozhněvaného Boha (1741)
- Vyprávění o překvapujícím obrácení (1736)
- Několik myšlenek o současném probuzení náboženství v Nové Anglii (1743)
- Pojednání o náboženských citech (1746)
- Pečlivé a přísné zkoumání převládajícího moderního názoru, že svobodná vůle má být podstatným etickým činitelem ctnosti a neřesti, odměny a trestu, chvály a obvinění (1754)
- Prvotní hřích (1758 – vydáno posmrtně)
- O povaze pravé ctnosti (1765 – vydáno posmrtně; česky 2007)
Odkazy
Reference
- ↑ a b c d e f Kindred Britain.
- ↑ Virginia Blainová, Isobel Grundyová, Patricia Clementsová: The Feminist Companion to Literature in English. 1990.
- ↑ MINKEMA, Kenneth P. Jonathan Edwards's Defense of Slavery. Massachusetts Historical Review. Roč. 2002, čís. 4, s. 23–59. Dostupné online.
- ↑ a b Dějiny filosofie, sv. II, s. 494.
- ↑ Покровский, s. 215.
- ↑ Jonathan Edwards. Notes on the Mind
- ↑ Dějiny filosofie, sv. II, s. 494–495.
- ↑ Dějiny filosofie, sv. II, s. 495.
Literatura
- v češtině
- , 1952. Filosofie amerického osvícenství. In: Georgij Alexandrov, Bernard Bychovskij, Pavel Judin, Mark Mitin (red.), Překlad : Hana Malínská a Jaroslav Vlček. Dějiny filosofie. 1., autorizované vyd. Praha: Svoboda. Svazek II "Filosofie XV. - XVIII. století". S. 490–513.
- v cizích jazycích
- ПОКРОВСКИЙ, Н. Е., 1989. Ранняя американская философия. Пуританизм. 1. vyd. Moskva: Высшая школа. 246 s. (Учебное издание). Dostupné online. Kapitola V «Джонатан Эдвардс» (Jonathan Edwards), s. 209–229. (rusky)
Externí odkazy
Obrázky, zvuky či videa k tématu Jonathan Edwards na Wikimedia Commons 
Osoba Jonathan Edwards ve Wikicitátech- Jonathan Edwards: Hříšníci v rukou rozhněvaného Boha (český překlad kázání)
- Sinners in the Hands of an Angry God (v anglickém jazyce)
- Osoba Jonathan Edwards ve Wikicitátech (anglicky)
- Seznam děl v Souborném katalogu ČR, jejichž autorem nebo tématem je Jonathan Edwards
Autor Jonathan Edwards ve Wikizdrojích (anglicky)
| Zdroj dat | cs.wikipedia.org |
|---|---|
| Originál | cs.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Edwards_(teolog) |
